Talvolta "la religione funziona come un esoscheletro, come nel caso di un'aragosta che non possiede scheletro interno: all'esterno è dura, per nascondere la debolezza che si trova all'interno". Abate generale dei premonstratensi dixit, parlando di monaci e clero superintegralisti

Qualcuno dovrebbe spiegare come si concilia il famoso "munus docendi", proprio soltanto di chi ha ricevuto il sacramento dell'ordine, con le omelie generate dall'IA - o anche, in passato, copiate dagli innumerevoli fascicoli di "temi predicabili" diffusi dall'editoria cattolica.

Santa Messa, Santo Rosario, Santissimo Sacramento... La specifica dell'aggettivo e l'eccesso di maiuscole, invece che attributi onorifici, suonano spesso come tentativo molto clericale di innalzare forzosamente una materia che di suo non ne ha bisogno. Un'esaltazione artificiale

Si sono volutamente espressi in questa mezz'estate alcuni sogni di piccolo cabotaggio per la Chiesa, minime cose che non comportano grandi risorse né rivoluzioni dogmatiche ma che - se realizzate - sarebbero simboli parlanti di vero cambiamento. Sogni che diventano segni

Sogno una Chiesa che superi la solitudine dei preti grazie a esperienze di comunità presbiterale, magari pure con laici. Si parla di unità pastorali, ma i sacerdoti addetti continuano a vivere separati; di sinodalità con un clero che invece è strutturato per essere individualista

Sogno una Chiesa italiana che apre un'inchiesta indipendente sui casi di pedofilia ecclesiastica, come ha fatto per ora solo una diocesi su 225. Purtroppo il solo fatto di non farlo, oltre a non rendere giustizia alle vittime, lascia il sospetto che ci sia qualcosa da nascondere

Sogno una Chiesa che faccia "della carità un tratto costitutivo della propria missione comunitaria" (Documento sintesi Sinodo italiano n. 27). Perché "cristiano è chi cristiano fa", anziché impuntarsi su un'appartenenza "di carta" basata sull'adesione teorica a dogmi e precetti

Pace, disarmo, Parola di Dio, ascolto, sinodalità, servizio, poveri, libertà, giustizia, uscita, rinnovamento, imparare da tutti, no all'indottrinamento: Leone al meeting traccia una rotta che è anche una tiratina d'orecchie a CL (e ai suoi collateralismi). Lo ascolteranno?

Sono una Chiesa in cui si creda di più alla necessità di uno Stato pluralista e democratico, senza più sogni di prevalenza teocratica e con una condanna chiara di ogni tentazione populista e oligarchica, in seria collaborazione per educare a una coscienza civile del bene comune

Sogno una Chiesa in cui sono essenziali gli "Organismi di partecipazione non come semplici spazi consultivi ma come strumenti concreti per il discernimento delle priorità pastorali e per il rinnovamento di strutture e processi decisionali" (Documento sintesi Sinodo italiano n. 7)

Sogno che "le Chiese locali, sostenute anche da iniziative nazionali, non cessino di denunciare la corruzione, l’illegalità e le mafie" (Documento sintesi Sinodo italiano n. 25) in modo esplicito e concreto, ripetendo chiaro e spesso che l'evasione fiscale è peccato come il furto

Sogno una Chiesa che spezza la catena dell'obbligo per quanto riguarda i sacramenti dell'iniziazione cristiana, soprattutto della cresima. Si dirà che già lo fanno i ragazzi stessi; bene, smettiamola allora di volerla dare a tutti, per poi lamentarci che subito dopo se ne vanno!

Sogno una Chiesa che abolisce le messe di prima comunione, ormai diventate consumistici riti di passaggio, e al loro posto istituisce cammini personalizzati al termine dei quali ogni bambino riceverà l'ostia quando è pronto a farlo e nella messa della comunità

Sogno una Chiesa che fa diventare prassi abituale la confessione comunitaria, pure già da tempo prevista ed ammessa ma con regole che di fatto la rendono mai praticata. Se la misericordia non è un possesso del clero, l'accusa puntuale dei peccati serve davvero al sacramento?

Sogno una Chiesa che procede di fatto a praticare in modo massiccio il lettorato e l'accolitato per le donne; sono ministeri istituiti dal 2021, però finora non è cambiato nulla. È vero, per alcuni si tratta soltanto di un contentino a fronte del sacerdozio: ma almeno quello...

Sogno una Chiesa che si libera dei titoli ecclesiastici, altisonanti quanto poco credibili: eminenza, eccellenza, persino santità... Se tanti vescovi già si fanno chiamare "padre", non dovrebbe essere difficile cancellare quegli appellativi anche dall'Annuario pontificio

Entriamo nella mezz'estate così favorevole ai sogni, anche ad occhi aperti. Elenchiamone dunque alcuni che riguardano la Chiesa e che non è difficile realizzare: perché si tratta di cose che si potrebbero già fare senza sconvolgere né dogmi né sacramenti. Epperò non si fanno...

Alberto Ravagnani (sì, proprio lui, l'ex prete) lancia su YouTube "Senza pretese", un canale per discutere di Dio "senza la pretesa di avere la verità in mano", perché "cercare non è debolezza e dubitare, a volte, è l’unico modo per essere onesti con se stessi". Auguri sinceri

Divieto di rapporti prematrimoniali, no contraccezione ma solo metodi naturali, niente divorziati risposati... Oggi che spopolano le convivenze, la morale sessuale della Chiesa è restata al palo di 40 anni fa, mentre servono altre proposte

L'estate è tempo di ritualita' popolari: processioni che sembrano gare di forza, feste di "miracolosi" santi dubbi o inesistenti, ostentazioni di reliquie al limite del paganesimo... Chissà se è proprio vero che si tratta di folklore "che non fa male a nessuno"

Quanti sono che ancora oggi sognano un Cristo Re padrone del mondo, che impone la sua verità a chi pensa e crede diversamente! Colpa anche di una devozione fuorviante, tuttora legata al mito della potenza e della vittoria della "vera fede" su tutte le altre: cambiamola...

Ci si lamenta di una Chiesa italiana debole, dalla gerarchia priva di personalità, incapace di avere posizioni forti. Tutto vero. Poi si evocano tempi recenti, quando vescovi e cardinali muovevano persino le pedine del potere politico... E allora si capisce che stiamo meglio oggi

Non è come nel 1988, quando Lefebvre ruppe con Roma ordinando i suoi vescovi. Oggi si è molto meno legati alle appartenenze confessionali, a vederla fiscalmente nel cattolicesimo gli "scismi" in atto potrebbero essere milioni. Pure la scomunica ha fatto il suo tempo: e non è male

Dedicato ai super-cristiani, da Adinolfi a Trump: «Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli». Anche se non è credente...

Certo che è un paradosso: giustamente noi cattolici ricordiamo ai lefebvriani che "la tradizione evolve", poi però a nostra volta la vogliamo sacra e immutabile su quello che fa comodo al clericalismo (vedi ministeri femminili o preti sposati)

Il nostro Dio è Padre, d'accordo. Ma nei secoli quant'è mutata l'idea di paternità? Dal padrone all'assente, dal re onnipotente al maschio detronizzato. Variazioni forti che pastorale, devozione, catechesi hanno ovviamente seguito; e continuiamo a dire che la religione non cambia

La predica ai laici mai, ha ribadito Roma ai vescovi tedeschi, perché si tratta di un atto liturgico riservato soltanto a chi ha il sacramento e il "munus docendi". Sia pure, anzi: sarebbe proprio bello che l'omelia fosse davvero un "atto liturgico" anche nello svolgimento...

Un aspetto positivo il calo di presenze alle messe ce l'ha: si possono celebrare le liturgie in ambienti più raccolti, in clima più familiare, con assemblee che partecipano di più e celebranti in grado d'approfondire meglio sia la scrittura sia il rito. Bisognerebbe crederci però

Nella messa c'è evidente contrasto tra l'assetto assembleare, di popolo attorno alla mensa, e il devozionismo intimista con cui si partecipa alla consacrazione e alla comunione. Un dissidio non risolto che aiuta a capire perché tra i riti pre e post Concilio esiste tanto attrito

Era il 3 luglio d'un anno fa quando il cardinale "Tucho" Fernandez annunziò fugacemente alla stampa di "aver trovato i giudici" per il processo canonico a Rupnik. Poi nessuno dal Vaticano rivelò mai chi fossero costoro, ma passi: ciò che non passa mai è il tempo per far giustizia

Adorare Gesù è ancora peggio: come non accorgersi della contraddizione tra presentare un Dio amico, vicino e misericordioso, e poi collocarlo in alto, in un tripudio di ori e di candele, come sovrano assoluto? O l'uno o l'altro: comunicazione simbolica e verbale sono in contrasto

"Amare Gesù", "essere suoi amici". Moltissima catechesi e omiletica è tuttora legata a questa esortazione: che può aver senso finché si è bambini, poi basta. Essere cristiani significa sforzarsi di seguire secondo coscienza il messaggio di questa persona: amare non è obbligatorio

Vengono al pettine nei movimenti cattolici (Cl, focolarini, neocatecumeni...) i nodi dell'autoritarismo dei fondatori. In modi diversi, quelli che con Wojtyla erano considerati la salvezza della Chiesa, ora rivelano le loro debolezze. E i rischi per la libertà di chi ne fa parte.

Ogni fedele ha conosciuto (e conosce) grandi figure di preti, davvero dediti alla missione. Ma ogni fedele ha conosciuto (e conosce) altrettante figure di preti meschini, o autoritari, o che fanno del ruolo "a vita" un privilegio immeritato. Basta il sacramento a renderli degni?

No vaticano ai vescovi tedeschi sull'ipotesi di omelie dei laici, perchè anche nell'omelia essi "vengono introdotti nel mistero della redenzione"; si vede che chi scrive questi no da anni sta sul pulpito a predicare e non sui banchi ad ascoltare omelie che sono spesso penitenze

Ai destrorsi che temono l'islam "terrorista" bisogna indicare che cosa stanno combinando i cristianissimi governanti Usa e gli ultra-ortodossi ebrei israeliani, ambedue in nome della rispettiva religione. Ha ragione Crozza: i monoteismi stanno facendo a chi ha il Dio più lungo

Quando c'erano più suore (e meno coscienza femminile), spesso nelle comunità maschili erano loro le cuoche. Però mai che religiose e religiosi sedessero a tavola insieme. Chissà se succede ancora così, magari anche con personale laico: non sarebbe certo un bel segno evangelico

I vescovi USA hanno consacrato la nazione al Sacro Cuore. A prescindere dal fondamento ben poco teologico del gesto, chissà se sanno che sotto questa devozione nella Francia dell'Ottocento si propugnava il ritorno della monarchia

Un giornale cattolico può criticare il papa, o anche soltanto un vescovo? No, direte voi: sarebbe uno scandalo. E allora come è possibile che si dica obiettivo e libero, come dovrebbe essere la stampa?

Se - come spesso si dice - la coscienza è voce di Dio in terra e nessuna autorità, nemmeno ecclesiastica, può sindacarla quando sia convinta delle sue scelte, allora bisogna consentire che l'obiezione di coscienza può operare pure nelle materie su cui detta legge la Chiesa stessa

Troppo comodo asserire che la Chiesa è santa e peccatori sono semmai gli uomini che la compongono. La Chiesa in sé non esiste; noi la conosciamo attraverso le persone che ne fanno parte. E su di esse soltanto pende il giudizio, in base ai loro comportamenti concreti

Sotto l'ombrello della Chiesa, in tanti (laici e clero) hanno fondato belle carriere e vantaggi insindacabili. E gli altri, massa obbediente, volenti o nolenti con la loro stessa presenza avallano tali privilegi. E così il battesimo si trasforma in una delega in bianco

L'archiviazione di fatto che, defunto papa Francesco, il cammino sinodale subisce in gran parte della Chiesa italiana denuncia la sfiducia clericale che i cristiani "qualunque" siano non solo interessati e coinvolti da una diversa gestione, ma pure che possano esser comunità vera

"La Dottrina sociale non è rivolta soltanto alla società: è anche esame di coscienza per la Chiesa". Così Leone XVI nell'enciclica Magnifica humanitas: bene comune (=sinodalità), giustizia, sussidiarietà, solidarietà sono principi da applicare anzitutto all'interno della Chiesa

Secondo un noto adagio cattolico, certo proveniente dalla"Tradizione", tra i credenti vale il principio "in dubiis libertas": nelle materie discutibili ognuno la pensa come vuole. Ma allora vale pure il contrario: forse è per le troppe certezze che nella Chiesa c'è poca libertà..

È di un'ironia sottile sapere che il sacerdote-immagine che campeggia da anni sulla copertina del "calendario dei preti", vendutissimo negli spacci di souvenir di Roma, in realtà non è un prete ma un modello. Ed è pure infastidito d'essere ancora confuso con un membro del clero.

È curioso che certi ambiti superclericali cerchino di "normalizzare" le relazioni di preti omosessuali con l'argomento che nessuno ha diritto di entrare nel "privato" delle persone. Certo, praticare vizi privati e mostrare pubbliche virtù non è reato; ma è pure piuttosto ipocrita

Magnifica humanitas indicherebbe la luna dietro il dito dell’IA. Ma se in Rerum novarum il nome del mostro dietro la luna è socialismo e in Popolorum progressio o Fratelli tutti è liberalismo (mentre in Centesimus annus sono entrambi), perché Leone XIV non lo chiama mai per nome?

I maneggi svelati dello Ior e le gravi irregolarità nel sistema della giustizia vaticana hanno ormai certificato che lo Stato della Chiesa non è affatto esemplare quanto a regole di legalità. I "maestri di umanità" hanno dovuto impararle proprio dai vituperati "laici"

800 milioni di dollari New York, 880 Los Angeles... Le diocesi Usa stanno (giustamente) pagando miliardi alle vittime di violenze sessuali. Ma dove li tenevano tutti questi soldi? E a che scopo? Ci piacerebbe saperlo

Alcuni gruppi cattolici si scagliano da giorni contro i vescovi che presenziano le veglie contro l'omotransbifobia. Sarà un caso che proprio oggi Leone XIV abbia ricordato che «se un gruppo dice: - No, con quel Vescovo non siamo in comunione, ne vogliamo un altro -, non va bene»?

Si vorrebbe che il popolo di Dio fosse gregge omogeneo, unito, obbediente, mansueto, facilmente tenuto a bacchetta (o a bastone). Ma ci sono un sacco di credenti che vogliono capire senza intrupparsi, non prepotenti eppure irriducibili... Saranno caproni, però servono pure loro

Quanto emerge del background dell’attentatore modenese deve indurre a riflessione, oltre che sul fondamentale sostegno pubblico alla salute mentale, su un insegnamento scolastico di cultura religiosa che registra lo strutturale opting-out di milioni di futuri cittadini italiani.

Ma cos'è il "peccato contro lo Spirito" di cui parla il Vangelo e che "non sarà perdonato"? Magari è credersi sempre nel giusto e rifiutare chi la pensa diversamente, accusando queste pecore nere di non conformarsi perché troppo presuntuose per accettare l'unica "verità"

Per buonismo o quieto vivere, per evitare scontri o per non mancare di rispetto al prete, talora i laici evitano di fare analisi serie (discernimento?). Ma essere critici non significa cattiveria. Senza arrivare alla guerra o allo scisma, si può optare per un sano boicottaggio...

"È essenziale riconoscere i carismi e le competenze di laici e laiche accogliendo il contributo specifico di parola e testimonianza che tutti i battezzati offrono per la missione e l’edificazione della Chiesa". È la sintesi del sinodo italiano, paragrafo 65: l'applicheranno mai?

 "Non siamo d’accordo con la benedizione formalizzata delle coppie in situazioni irregolari" ma "quando un sacerdote dà la benedizione alla fine della Messa ci sono benedizioni per tutte le persone". Cosi il Papa a domanda rispose. Insomma ci sono benedizioni di serie A e serie B

Cosa sarebbe la Chiesa oggi, se non ci fosse stata la Rivoluzione francese col suo "égalité etc"? O se non si fosse imposto il modello scientifico galileiano? Invece di maledirla, sarebbe tempo per i cattolici di riconoscere i grandi benefici loro apportati dalla modernità laica

Qualcuna lo fa, ma sono poche. Ovvero le diocesi che ai loro ex sacerdoti, magari sposati, pur avendo tolto l'amministrazione dei sacramenti lasciano altre responsabilità: la catechesi, la carità, la pastoorale dello cultura o della famiglia, eccetera. (E la predicazione? Mai!)

Nella Chiesa dovrebbe esistere da sempre una "sinodalità previa", quella che Paolo chiamava parresia e che si concreta nella libertà di parola di critica all'interno della comunità. Ma se non c'è questa, figurarsi il potere decisionale...