Il "per sempre" è una richiesta che, come il celibato, non è detto debba essere assoluta in ogni caso e per chiunque. Forse è tempo di dar spazio nella Chiesa anche a forme di servizio pastorale e di vita religiosa "a tempo".

Uno dei dati del famoso rapporto francese sulla pedofilia del clero sottolinea che, su 216.000 vittime dal 1950 ad oggi, ben 121.000 si riferiscono al periodo tra il 1950 e il 1970. Dedicato a chi sostiene che i mali della Chiesa sono venuti dal post-Concilio e dal Sessantotto.

Ai tanti parroci dirigisti che usano i laici per manovalanza e ne rifiutano il contributo critico, basterebbe fare un ragionamento semplice: non venite a cercarci quando c'è un problema. A voi le responsabilità, i meriti e le colpe. La comunità è un'altra cosa.

Nel mensile femminile dell'Osservatore Romano la giornalista (donna) in un'intervista sulle "attese delle donne" chiede al segretario (donna) del Sinodo, testualmente: "Perché le donne aspirano ad assumersi le proprie responsabilità nella Chiesa?". Almeno l'avesse chiesto un uomo

Si lamentano falle nella formazione dei preti, tra cui la carente maturità personale. Con tutto il rispetto per il valore del celibato, è comune esperienza laicale che un serio rapporto con persone dell'altro sesso e una famiglia da mantenere "maturano" assai. Vogliamo provare?

Una delle più evidenti ipocrisie clericali è nascondere o depotenziare nella propria comunicazione le magagne (scandali, errori) dei suoi esponenti: si predica la Chiesa "debole" ma si pretende di mostrarsi inappuntabili. E poi facciamo pure le pulci al "culto dell'immagine"...

"L'Evangelo resta per la comunità la sola legislazione. Se puoi invocarlo contro una decisione della comunità, è tuo dovere (sic!) assoluto farlo". Così la Regola di Bose: straordinario! (sull'applicazione ci sentiamo un'altra volta)

Dunque, mentre Papa Francesco era in ospedale, in Vaticano "prelati" organizzavano una cena per discutere della successione del successore di Pietro. Qualcosa ricorda un'altra cena serale, in cui però il venduto era solo uno su 12: si vede che in Curia migliorano anche il Vangelo

È proprio vero che - cercando cercando - si può trovare un complotto dietro ogni angolo. Adesso pur di sostenere che le dimissioni di Benedetto XVI sono "finte", qualcuno ha notato che vennero date il giorno del Carnevale tedesco... Ma che burlone, questo Ratzinger!

Le "magnifiche sorti e progressive", che Leopardi irride riferendosi agli avanzamenti presunti ineluttabili della scienza, si devono applicare pure alla Chiesa: non è detto infatti che nella storia essa abbia sempre "progredito", ovvero migliorato la sua aderenza al Vangelo. Anzi

Viviamo in una società sempre più "fluida" e noi cattolici ci vantiamo con orgoglio delle nostre intangibili sicurezze. Ma dovremmo chiederci se si tratta di convinzione o di incapacità di cambiare, di un baluardo anche per altri oppure di distanza dalla vita. Di forza o di paura

Ricordate le domandine del catechismo di Pio X? Le risposte erano prefabbricate e da imparare a memoria. Veniamo da una lunga educazione ad affermare, a professare certezze; e così per troppi cattolici il punto interrogativo è tuttora un arzigogolo del diavolo.

Dopo il caso del giovane prete toscano arrestato per spaccio di droga (!) poi usata in ambigui festini (!!) ci si chiede - giustamente - se quel sacerdote non sia stato lasciato troppo solo. Et pour cause: ma nell'attuale formazione tutti i preti sono educati a essere uomini soli

Le serie tv spopolano e anche la rete dei vescovi si mette a produrne. Manco a dirlo, la prima avrà per protagonista un parroco e s'intitolerà "Canonico". Al posto delle interruzioni pubblicitarie potrebbero mandare in onda spezzoni di papa Francesco contro il clericalismo.

"Non è vero che quando si smette di credere in Dio non si crede in niente, perché si crede a tutto". Ma chissà se Chesterton confermerebbe il suo celebre aforisma di fronte ai tanti ultra-cattolici che si pascono di miracolismo e complotti massonici...

Tra Covid e complotti, tanti zelanti ultra-cattolici puntano sulle paure collettive per fare propaganda a una religione-rifugio che - non a caso - piace molto alle destre autoritarie. Obbedisci e sarai salvo: vecchia tattica per fare sudditi, non credenti.

"Sono solo e anziano, venite a pranzo da me". Che bello l'invito che giorni fa Enzo Bianchi ha twittato con estrema semplicità dal suo esilio torinese: venite, ho bisogno della vostra compagnia... Il maestro dello spirito si conferma maestro anche in umanità (ma è poi diverso?)

Un uomo navigava da Tripoli a Pozzallo, ma il gommone si sgonfiò...

"Ciò che non è moralmente ammissibile è l’approvazione giuridica della pratica omosessuale" Giovanni Paolo II 1994. "Se una coppia omosessuale vuole condurre la vita insieme, gli Stati hanno possibilità di dargli sicurezza" Papa Francesco 2021. Della serie: la dottrina immutabile

Scoop: papa Francesco è un massone segreto, perché la sua croce raffigura il Buon Pastore a braccia incrociate sul petto come i rosacrociani. Peccato che poi i complottisti non colgano altri evidenti segnali: è pure sufi (vedi sottana bianca) e rabbino: con quella papalina...

I liturgisti, preoccupati per la rarefazione dei cristiani in chiesa dopo il Covid, richiamano la "partecipazione attiva" che solo una presenza fisica permette all'assemblea. Giusto. Ma bisognava educarla prima, quando i fedeli c'erano e il prete faceva lo stesso tutto da sé...

Rod Dreher, autore Usa già noto per "L'opzione Benedetto", torna in Italia col libro "La resistenza dei cristiani" in cui chiede di "riunirsi in piccole comunità affini che condividano la stessa fede", come i credenti dell'Est comunista. Ma pure le comunità di base della Tdl...

Stride il mancato green pass alle messe, più s'estende l'obbligo e più stride. Sembra (o è?) il solito privilegio concesso ai preti. Sembra (o è?) la solita Chiesa che tiene buoni tutti. Bene la diocesi di Milano che si smarca e mette l'obbligo a catechisti e cori; ma a messa no.

La Cassazione sul crocifisso nelle aule: non va inteso come un simbolo strettamente religioso, ma esprime «la tradizione culturale di un popolo». Come la bandiera e la foto del presidente in carica. Ma allora perché i cattolici si scaldano tanto nel volerlo?

Vent'anni fa il crollo che ha segnato il passaggio di un'epoca. Ma poi tante altre crisi: economiche, politiche, sanitarie... E troppe volte abbiamo detto invano: "Niente sarà più come prima".

Ogni "errore" di papa Francesco (dichiarazioni a braccio mal espresse, scelte di persone sbagliate) è se non altro un colpo ben assestato alla mai sazia papolatria cattolica, dunque al clericalismo. Un benefico effetto collaterale: meglio umano che infallibile.

L'unanime coro di elogi che (meritatamente) si è levato per Gino Strada anche tra i cattolici "ufficiali", mettendo da parte il suo conclamato ateismo, dimostra nei fatti una cosa: il cristianesimo alla fine sta nella carità, non nella difesa dei dogmi.

Cambierebbe qualcosa della fede se, anziché alla Trinità di persone uguali e distinte, credessimo a un Dio solo in modi diversi? Si possono fare tanti distinguo teologici, ma alla fine la risposta è: no. Ci sono misteri che non sappiamo non solo spiegare, ma nemmeno a che servono

Titolone di giornale: "I cattolici non vogliono lo ius soli". Ma la vera notizia del sondaggio è che il 95% dei "cattolici molto religiosi" è per la cittadinanza ai nati da stranieri in Italia; la differenza è solo tra chi la darebbe subito (40%), dopo le scuole (28%) o a 18 anni

Non è strano che molti tradizionalisti cattolici (non tutti) siano pure accaniti no vax, anzi dice qualcosa della loro teologia; infatti la fede in un Dio fin troppo "assoluto" è spesso funzionale a compensare la profonda sfiducia negli uomini e nelle loro opere. Siringhe incluse

I tragici eventi di Kabul ci ricordano che le religioni generano spesso ingiustizie, violenza, abusi e che in certi periodi della sua storia ciascuna di esse ha fatto più male che bene. Per questo non devono mai essere considerate un assoluto.

E così pure il logo dell'Incontro delle Famiglie 2022 è stato affidato a padre Marko Ivan Rupnik: il gesuita che, dopo aver decorato nel 1999 la cappella di Giovanni Paolo II, ormai domina l'iconografia cattolica contemporanea. Ci sarà a chi piace; ma qualcos'altro, di grazia?

L'amministrazione del patrimonio vaticano (Apsa) pubblica per la prima volta il suo bilancio, da cui si sa finalmente che possiede 4051 immobili, quasi tutti nel Lazio, di cui 688 sfitti anche perché da sistemare. Però evidentemente gli mancava un palazzo da 200 milioni a Londra

Nel 1902 Maria Goretti, 12 anni, morì per non cedere alla violenza ed è santa. Nel 1955 a una tredicenne in Sicilia è avvenuto lo stesso ed ebbe negate le esequie perché deceduta senza sacramenti! Solo ora a Luciedda sono stati concessi i funerali in chiesa: misteri della fede.

E dopo l'estate bisognerà vedere come proseguirà (meglio: muoverà i primi passi...) il sinodo della Chiesa italiana. Mesi cruciali per scoprire se si vogliono davvero ascoltare i credenti "dal basso", qualunque cosa dicano, e come si potrà farlo in modo utile, ordinato, sincero.

E dopo l'estate bisognerà vedere come (e se!) verranno applicate le norme che istituiscono i ministeri ufficiali di catechista, accolito e lettore. Immaginiamo ci sia già una corsa tra le diocesi italiane per conquistare l'ambìto record di chi per prima "ordinerà" una donna...

E dopo l'estate bisognerà vedere come (e se!) verrà applicato il decreto vaticano che impone 10 anni di mandato massimo per i capi dei movimenti ecclesiali. Molti illustri hanno già superato il tetto da mo'. E purtroppo dietro di loro una turba di pretendenti si accalca famelica.

Quanto del clericalismo si deve al fatto che il clero ha pagnotta, casa, auto e accessori "garantiti"? Non si dice che i preti non lavorano, anzi; ma forse, se dovessero mantenersi almeno un po', lascerebbero più volentieri ai laici alcuni compiti meno propri del loro ministero.

Come mai sono spariti i preti-operai? Solo perché è cambiato il lavoro e le fabbriche sono sempre meno? Ma un prete che si mantiene obbedendo alle medesime regole (orari, incertezze, umiliazioni...) dei laici sarebbe - come si dice - quanto mai "profetico" anche in smart working.

Con la crisi di vocazioni, la parrocchia che chiede un prete dovrebbe chiarire se può mantenerlo: si fa la media del reddito locale e si fissa la quota-parte che la comunità versa per il "suo" sacerdote. Calerebbero le pretese indebite e il servizio dei preti sarebbe più valutato

Bisognerebbe calcolare quanto l'8x1000 incide sulla fede, almeno quella nella Provvidenza e nella responsabilità dei credenti. Ma l'impressione è che una Chiesa "garantita" dallo Stato-mamma e senza oneri per i fedeli piaccia a tutti: gratis et amore Dei (ma soprattutto gratis).

Guardiamo con sufficienza i mormoni perché interpretano letteralmente la Bibbia. Già, ma anche la faccenda della decima la leggono alla lettera, e versano un decimo del loro reddito... Succedesse tra i cattolici italiani, sarebbe la corsa allo sbattezzo di massa.

È penoso, alla questua della messa, osservare come noi "buoni cristiani" pensiamo di scaricare i doveri di culto, carità e mantenimento dei preti con quattro spiccioli. Inizia lì la "separazione" tra clero e fedeli: noi contenti di non sborsare, loro consapevoli di non dipendere.

Posso capire che un omosessuale si faccia prete. Molto meno che frequenti saune e locali gay. Quasi nulla che accetti la nomina a vescovo. E mi è proprio inspiegabile che diventi segretario dell'episcopato Usa. Eppure è esattamente ciò che è avvenuto.

«Il cristianesimo ha avuto inizio tra le catacombe. Ogni volta che vuole porsi come elemento di potere, smentisce se stesso. Bisogna capire che essere minoranza è un valore, diventare una spina nel fianco". Cit. Ravasi. Non male, no?

La stretta di papa Francesco sulla messa in latino non è né elegante né utile. Gli avversari del Vaticano II non solo non saranno convinti, ma - come tutte le minoranze di fronte alle difficoltà - diverranno ancor più accaniti.

A Hong Kong i leader dei movimenti democratici sono cristiani, cattolici o protestanti. In Myanmar contro il regime sono scesi in piazza preti e suore... Buttiamo lì dunque l'ipotesi di lavoro: per essere "rivoluzionaria" (e magari più libera) è meglio che la Chiesa sia minoranza

In Italia ci sono 226 diocesi, due volte le 110 province (abolite pure perché troppe). Hai visto mai che il Sinodo nazionale la spunti nell'impresa di unificarle, mai riuscita ad alcuno? Ma il Sinodo sarà "dal basso", cioè dal popolo di quelle diocesi... Appunto: hai visto mai?

C'è stato chi, senza sorridere, ha attribuito il gioco fantasioso e vincente di certe nazionali "latine" dell'ultimo Europeo alla tradizione cattolica (sic). Ffiuu! Dunque se Donnarumma non avesse parato quel rigore, secoli di teologia sarebbero stati sconfessati per sempre...

È ben curioso che uno degli argomenti principi per stabilire il sacerdozio esclusivamente maschile è quello che «Gesù ha scelto soltanto maschi», senza tener conto degli imperativi della cultura del tempo. Se è per questo, allora, ha scelto anche pescatori, e gente sposata...

La forma mentis del credente è naturalmente portata alla fiducia, anche quando non è meritata: lo dimostrano (tra l'altro) i molti scandali economici e sessuali nella Chiesa. In realtà i cattolici dovrebbero avere un di più di spirito critico e non meno, anche in casa propria.

Un amico anziano missionario, di ritorno dall'Africa, si stupisce che da noi ci sia tanta aria di depressione, anche tra i cattolici: «La Chiesa, vista dal Camerun, non è affatto in crisi - sostiene con forza e convinzione - , anzi sta nascendo!». Chissà che non abbia ragione...

Il cardinale Dolan (New York) difende sui social antichi gesti di devozione cristiana: le medagliette portate addosso, le sigle pie a intestazione delle lettere, le reliquie... Delicati e anche utili puntelli della fede, quando c'è. Sennò sono solo «buone cose di pessimo gusto».

«Goditi la fiesta celeste»: il prete alle esequie. «È l'icona delle famiglie»: un fan cattolico. Va bene che nel paradiso dei social basta essere morti per diventare beati, ma vorrei tanto rileggere cosa dissero i commentatori ecclesiastici quando la Carrà mostrò l'ombelico in tv

Nei canti "di chiesa" siamo passati dal trionfalismo (Noi vogliam Dio) all'impegno "rivoluzionario" (Dio è morto) all'intimismo sentimentale (Tu sei qui nel mio cuor). Ma quanto zucchero c'è nelle parrocchie?

La Caritas italiana compie mezzo secolo. E, alla faccia di chi ricorda sempre che "la Chiesa non è una ong", questo è uno dei rari pezzi del nostro cattolicesimo su cui dopo 50 anni non c'è pretesto per accapigliarsi tra fratelli.

«Se diciamo "la Chiesa brucia", si può intendere che brucia d'amore e ha la capacità di rigenerarsi». Così il presidente Cei Bassetti per il libro di Andrea Riccardi "La Chiesa brucia" sulla crisi del cattolicesimo. Ovvero: come ti rivolto la frittata (ma ormai è già bruciata).

Su Civiltà Cattolica padre Lombardi accredita una sorta di "referendum" tra gli studenti per dirimere la sempiterna questione di un'eventuale presenza del crocifisso in classe: la maggioranza vince. Del resto è già capitato una volta, ma non si può dire che sia andata molto bene.

Un trust di cervelli cattolici (De Rita, Acquaviva, Riccardi...) ha edito un sondaggio sulla "Chiesa italiana alla prova della pandemia" titolato "Il gregge smarrito". Durante il lockdown persino il parroco è apparso "lontano". La fragilità, più che spirituale, è di relazione