La politica ai tempi della società gassosa: il caso del “Piano B”

Le elezioni europee incombono. Leader di partito e candidati sono in pista per accaparrarsi spazi di visibilità e consenso. Parole forti e dinamiche lontane dalle questioni continentali emergono per convincere i cittadini a sostenere determinate opzioni partitiche. Giovani volti e “usati sicuri” si contendono le piazze, i like sui social e i voti.

In questo marasma troviamo conferma delle acute osservazioni dello studioso Francesco Morace che definisce il nostro tempo come quello della modernità gassosa. La caratteristica di questo stadio dell’odierna società si differenzia dalla liquidità fluida profetizzata da Bauman. Infatti nello scenario contemporaneo non resta nulla di solido, neppure allo stato liquefatto, bensì tutto sembra destinato ad evaporare come accade alle sostanze gassose. Di conseguenza la nostra sembra divenire sempre più una politica, e una cultura impegnata nella riflessione politica, incapace di lasciare traccia e di costruire qualcosa di solido e duraturo.

A me pare che con simili categorie bisogna provare ad interpretare anche la recente pubblicazione – a cura di quindici fra intellettuali e operatori del sociale – del volume Piano B. Uno spartito per rigenerare l’Italia (Donzelli, 2024). La genesi di questa proposta è stata presentata al Meeting di Comunione e Liberazione della scorsa estate tramite un manifesto, firmato da poco più di una decina di esponenti provenienti dal mondo cattolico. Per ammissione degli stessi ideatori del piano, si tratta di un progetto politico senza partito volto a far affiorare le tante positività già presenti da animare con una narrazione nuova, e a tratti alternativa, a quella dell’impegno politico-partitico. Insomma il Piano B mette insieme il lavoro, le visioni, la professionalità, la passione e l’impegno di credenti che hanno optato per un servizio competente e puntuale alla comunità nazionale. Per chi crede nella democrazia e nell’impegno dei cattolici in politica non può che riconoscere le rilevanti positività di questo esperimento che cerca di sintetizzare, e a tratti rappresentare, l’opera di migliaia di operatori sparsi nelle realtà locali.

I tanti temi affrontati nel volume – dalla generatività alla sussidiarietà, dall’Europa al lavoro, dalla costituzione al welfare – sono presentati in modo chiaro e, per la bontà dei propositi, condivisibili verosimilmente dalla quasi totalità delle forze politico-partitiche dello scenario italiano ed europeo. Da questo punto di vista, il nocciolo della questione non pare collegato alle tematiche e alle visioni del mondo bensì al metodo da attualizzare in vista della realizzazione del piano. Così il “tallone d’Achille” di questa proposta sembra congiunto al “come fare” piuttosto che al “cosa fare”.

Di certo appaiono condivisibili le critiche che gli autori muovono ai partiti per via del loro scollamento dalla società ma a ciò non pare seguire la presentazione di una nuova metodologia d’impegno se non quella connessa a un generico richiamo alla ricerca del bene comune e all’impegno sociale. Infatti, specie nell’introduzione, il Piano B annuncia un “nuovo metodo” che però all’interno del testo non risulta definito se non per vie assai generali. Allora la positiva mole di contenuti offerta dal volume s’incrina dinanzi a questioni fondamentali dell’agire politico concreto congiunte agli spazi, ai tempi, ai metodi, al radicamento e alla leadership.

Il testo appare come un ottimo strumento per promuovere l’alfabetizzazione alla pratica politica e sociale e perciò potrebbe tornare utile ai variegati percorsi di formazione sparsi su tutto il territorio nazionale. Tuttavia, se l’intenzione dei promotori è quella d’incidere nella realtà della politica – e non solo di attivarsi nell’ambito del “prepolitico” – urgono strumenti altri e scelte differenti. Fra gli strumenti si potrebbe segnalare la generazione di un movimento di base che possa innescare nuovi percorsi al fine di evitare che i dettami di notabili iper-competenti trovino scarsa, o nulla, aderenza nei territori. Tra le scelte, su tutte, quella di assumersi sul serio il dato della politica ovvero accettare la responsabilità di essere una parte di un tutto e, quindi, cessare la perenne proposizione di uno stato di imparzialità che non si addice alle necessità del tempo presente. Senza questi accorgimenti, difficilmente il Piano B potrà assumere e conservare una forma solida in grado di resistere al processo di evaporazione repentina che colpisce la società e la politica del nostro Paese sempre più contraddistinte, per dirla con Francesco Morace, dalla gassosità più che dalla liquidità.