Dieci anni di Papa Francesco: e io?

Avvicinandosi l’anniversario dei dieci anni di elezione di Papa Francesco si moltiplicano i commenti, gli articoli, gli studi che provano a tracciare un primo bilancio del pontificato. Si tratta, soprattutto, di riflessioni di ampia portata, siano esse condotte sul piano ecclesiale, storico, teologico- spirituale, politico, sociologico. Sono prospettive interessanti, utili, anche necessarie, per quel desiderio di tracciare resoconti e valutazioni, pure al fine di capire per rilanciare.

Tuttavia, mi pare che un atteggiamento cristiano non possa tralasciare anche una dimensione più personale, più intima, capace di guardare alle singole esistenze. Così, quello che vorrei proporre, è una prima, parziale, provvisoria risposta a una domanda che, credo, sia essenziale: quali cambiamenti, quali effetti, quali movimenti hanno prodotto in me l’elezione e poi l’azione e le parole di Papa Francesco? Ritengo sia un esercizio salutare, per non risolvere e quindi perdere la dimensione personale nella dimensione globale. Così mi piace riassumere sette parole che indicano alcune maturazioni che Papa Bergoglio ha prodotto nella mia vita personale.

Preliminarmente, però, è d’obbligo una premessa: in un tempo schiacciato sul presente, tendiamo troppo spesso a dimenticare il passato; ma non è da dimenticare il momento (il kairos?) in cui avvenne, da parte di un conclave coraggioso, la scelta di Jorge Mario Bergoglio come papa. Vi erano state le ‘traumatiche’ dimissioni di Benedetto XVI; la Chiesa, soprattutto (ma non solo) romana era percorsa da scandali gravi e ruberie non piccole, con il montare della marea nera soprattutto relativa ai casi di abusi sessuali. Una Chiesa che faticava a entrare nel XXI secolo, dopo il trentennio wojtyliano-ratzingeriano, che aveva prodotto epigoni locali piuttosto sterili, non certo all’altezza dei due pontefici. Alcune parole d’ordine ripetute ossessivamente avevano prosciugato il discorso cristiano, inchiodandolo e riducendolo a pochi concetti e valori, togliendo molto respiro e molto slancio, che l’abbraccio (strumentale e quindi fatale in diversi casi) con la politica aveva perfino reso ancora più pesante, senza prendere seriamente coscienza dell’età secolare, ormai nei fatti quotidiani, almeno in occidente (su cui si erano concentrati i decenni precedenti).
Tale lo sfondo, mi pare, molto semplificando (e chiedo venia), su cui si innestava Papa Francesco che, a me, ha suscitato questo nei suoi (benedetti) dieci intensi anni di pontificato:

Consolazione: per chi, come me, soffriva lo schiacciamento moralistico della Parola evangelica, e soffriva il timore molto diffuso nei confronti della contemporaneità, quasi fosse un mondo perduto e non redento, con una conseguente sensazione di solitudine, lo stile, le parole e l’azione di Francesco – a partire, simbolicamente, dalla scelta del nome – hanno ridato fiducia, speranza e consolazione. Un altro modo di essere cristiani, mi ha ricordato, è possibile e, soprattutto, non è sbagliato (anzi). Non eravamo quattro illusi, speranzosi che si potesse legittimamente percorrere con ampiezza e non con ristrettezza, con coraggio e non con paura, un cristianesimo profetico, libero, radicato nella Parola, docile allo Spirito, certamente anche molto inciampando e molto rischiando. E la consolazione, per la vita cristiana, non è poca cosa. In questo senso, Evangelii gaudium ha rappresentato, per me, un testo cardine, di rilancio e conferma, di sprone e di pace.

Accoglienza: l’idea di una Chiesa non dogana, non luogo di continui esami da sostenere, ma una Chiesa che sappia essere una comunità, una casa dove tutti sono accolti perché il Padre vuole tutti, al di là delle fragilità, del peccato, delle stanchezze di ogni persona. Prima del giudizio, la misericordia; prima della condanna, l’amore. Il giubileo della misericordia, l’insistenza del Papa sul perdono e sulla coscienza personale, sono state un balsamo. L’accoglienza poi è divenuta esigenza di sinodalità, di cammini comuni, di superamenti del clericalismo, per una ‘barca’ dove ci sia un posto per tutti, dove si possano usare ragione e sentimento, dove ‘umanesimo integrale’ non sia solo uno slogan, perché tutto dell’uomo e della donna hanno valore, sono preziosi e sono evangelici.

Fortezza: nessun papa ha avuto, negli ultimi decenni, un’opposizione tanto agguerrita, sguaiata, aggressiva, mediaticamente visibile, complice l’esplosione di Internet e dei social (opposizione peraltro nei numeri piuttosto ridotta, secondo numerosi sondaggi); un’opposizione molto ecclesialmente orientata, assai fomentata da piccinerie e interessi politico-ecclesiali di scarsa onestà, anche intellettuale.
Papa Francesco è andato avanti, con prudenza, ma con una fortezza e una serenità profonde, segno della convinzione di essere sulla strada del Vangelo. In questo, un esempio di costanza e perseveranza. Sento che davvero il Papa crede radicalmente nella Parola del Vangelo, nell’amore di Gesù Cristo, nella forza dello Spirito. E questo mi è di insegnamento, esempio e invito.

Libertà: Papa Francesco ha tollerato l’opposizione, la critica, anche la contumelia e la calunnia, perfino da parte di suoi stretti collaboratori, come porporati che facevano circolare documenti anonimi contro di lui. Senza procedere con espulsioni e senza scatenare una caccia alla streghe (chi soffre di vittimismo conservatore dovrebbe ricordarsi cosa accadeva negli anni ’80 e negli anni ’90, quando cattedre venivano tolte e abiure pretese). La chiesa poliedro è un’immagine che mi è cara: tornare a fare libera ricerca, a esprimere senza timore sensibilità e idee, anche se lontane dal Magistero: si tratta di una parresia che mi ha colpito e mi ha stimolato. Usare la tolleranza, difendere la libertà, anche quando è contro se stessi: un monito che rimane.

Simpatia: Papa Francesco mi ha ricordato che i cristiani sono persone capaci di simpatia e buonumore, di sorriso e allegria, non afflitti e apocalittici, arrabbiati e impauriti. Ma, soprattutto, mi ha ricordato quanto sia importante e bella e cristiana la vera sim-patia, ossia un sentimento di bene verso gli altri, preliminare, gratuito. Avere uno sguardo simpatico sul mondo e l’umanità: è un dono da risvegliare e che cerco di custodire.

Povertà: Papa Francesco, anche per la sua origine, ha continuato ad allargare lo sguardo sul mondo, soprattutto là dove oggi gran parte dell’umanità vive in condizioni di precarietà, povertà economica, sociale, culturale, affettiva. La sua attenzione per i margini, per le periferie, mi ricorda che una Chiesa credibile è una Chiesa che si sforza di essere povera e quindi libera. Figlio del Vaticano II, fedele a un’opzione preferenziale per i poveri, rilancia una necessità che io idealmente sento come giusta, ma poi, nel quotidiano, spesso addormento perché mi costa, indubbiamente. Ma la vox populi che chiede cristiani coerenti è davvero vox Dei.

Delusione: Papa Francesco, lo confesso, mi ha anche deluso. E di questo, anche, gli sono grato. Mi ha deluso perché nella concretezza della struttura ecclesiale tutto procede a rilento, tutto avanza con fatica. Perché avrei preferito qualche decisione più coraggiosa, qualche cambiamento più netto, qualche azione più incisiva nel corpo della Chiesa; qualche norma e qualche modifica che potessero coerentemente seguire parole e azioni. A volte, avrei voluto un governo più deciso. Risposte più nette. A volte ho sentito un po’ di smarrimento in certe scelte che non mi sono parse lineari. Eppure, ripeto, anche di questo sono grato, anche questo mi è servito: perché capisco che la Chiesa non è a mio gusto, né Dio è a mia immagine. Perché mi educa nella pazienza e nell’umiltà, nell’attesa e nella comunione. Perché voler bene mi espone alla delusione, soprattutto quando sono accesi gli entusiasmi. Perché, in fondo, mi ricorda che ogni ‘uomo è umano’, che solo Dio salva, e che l’idolatria è sempre un pericolo da cui nessuno si libera mai. Mi ricorda che è con la nostra umanità che Dio agisce.
Ho permesso a Papa Francesco – a cui sono molto grato e per cui ho profondo affetto e grande stima – di deludermi: credo sinceramente che egli sia un dono di Dio anche per questo.

Allora, caro Papa Francesco, ti dico il mio grazie di cuore per questi dieci anni, soprattutto per il bene che, a distanza, hai generato in me.