Chi è il Custode di questa storia?

Il custode di questa storia è un libro sull’amore. Se il termine amore ricorre solo nel sottotitolo è perché l’autore vuole evitare proprio che il lettore pensi immediatamente a qualcosa di già visto, di “trito e ritrito”, infarcito di banalità sdolcinate e inflazionate sull’argomento. Anche perché il libro nasce a partire da una necessità riscontrata sia nelle giovani generazioni che nel confronto con una certa mentalità adulta.

Sin dal primo capitolo, l’esigenza è quella di offrire un’immagine dell’amore che superi la sua riduzione a sentimento vuoto, evanescente, per ridarvi spessore e soprattutto “carne”. In questo senso, una delle tesi principali – sviluppata soprattutto nel terzo capitolo – è che non esiste l’amore a prescindere dall’esperienza amorosa che si vive; l’amore in sé non esiste: piuttosto esistono gli amanti, i soggetti dell’amore (terzo capitolo).

Per fare questo, nel quarto capitolo sono ripercorse le tappe principali dell’esperienza amorosa, offrendo una cartina tornasole che, se pecca di voler ridurre l’esperienza sempre singolare di ciascuno a uno “schema” predefinito, dall’altro vuole recuperare il senso autentico e cristiano (ovvero incarnato) dell’esperienza che possiamo definire “amore”.

Inoltre, vengono affrontati anche argomenti più “spinosi” – come l’aborto, la convivenza, i rapporti prematrimoniali – ma l’obiettivo non è ribadire insegnamenti classici o fomentare polemiche contro un sempre paventato “oscurantismo clericale”: seriamente e con una semplice ma puntuale analisi teologico-antropologica, l’autore cerca di sdoganare una prospettiva non propriamente “nuova”, ma che certo necessita di avere maggiore visibilità, proprio perché, parlando di “amore” in senso cristiano, non si pensi a insegnamenti e/o prospettive ormai datate e “bigotte”, spesso presenti più in un certo immaginario che non nell’effettiva realtà ecclesiale cristiana. Il sottofondo costante del testo, allora, è una comprensione teologicamente cristiana della realtà umana, fondata sull’evento storico-concreto di Gesù Cristo quale verità dell’umano. È a partire dall’incarnazione, dal corpo donato – come si può leggere nel secondo capitolo – che davvero si può comprendere la necessaria riscoperta del carattere concreto, storico e fenomenologico dell’amore.

Si capisce, in tal senso, il titolo vero e proprio del lavoro. Il Custode, immagine tratta dal profeta Isaia, è colui in cui si ripone la propria fiducia, colui che facendosi carne ha rivelato la verità dell’amore e il suo intrinseco carattere storico-singolare. Per questo egli è il custode di questa storia, perché chiunque – maschio o femmina, eterosessuale o omosessuale (cf. Appendice) – possa in lui ritrovare il senso della propria storia, quella che lui e/o lei sono chiamati a vivere e vogliono vivere alla luce del suo Vangelo.

Un libro che vuole essere quantomeno utile, capace di intercettare una sensibilità e un’esigenza quanto mai presenti nella società di oggi. Una riflessione che non condanna a priori e non propaganda alcun libertinismo, ma vuole invitare a pensare diversamente e seriamente una realtà che sempre più si dà per scontata ma che, forse, sempre meno è autenticamente compresa nella sua profondità, umana e proprio per questo cristiana.