Tenere Dio sempre con noi
XX domenica del tempo ordinario: Gv 6,51-58
LA COMUNIONE DEGLI APOSTOLI (dal Codice purpureo, 550 ca., Rossano Calabro, Cattedrale)
Il fatto che la comunione con Gesù non sia un evento unico, avvenuto una volta per sempre, ma un rapporto da tenere costantemente acceso, analogo a quello col pane quotidiano, è stato compreso dall’arte. In particolare dall’arte bizantina, che, per alcuni secoli, ha tenuto a distinguere tra la rappresentazione della prima Eucaristia (nell’ultima cena) e quella della distribuzione del pane e del vino in forma sacramentale.
Il Codice di Rossano, forse il primo a raffigurare la comunione degli apostoli, mostra appunto come tale rapporto, anziché una semplice adesione intellettuale, sia un effettivo mangiare e bere. Proprio ciò che viene sottolineato dal brano odierno di Vangelo, dove le parole che riguardano la vita sono spesso connesse alle voci dei verbi “mangiare” e “bere”.
«Se l’Amato non diventa la vita di chi lo ama, se non dà forma Lui al nostro sentire, pensare, parlare, dare», scrive padre Ermes Ronchi, non si può essere imitatori di Cristo.
In più, questo mangiare e bere è un mangiare e bere insieme. Quasi a dire che la comunione non viene per noi soli né viene da sé, in modo automatico: è anche per gli altri e da costruire con gli altri. Lo intuisce uno scrittore laico come Maurizio Maggiani, quando si immagina che Gesù dica: «Ragazzi, mi raccomando, se vi trovate ancora insieme, partite da questo pane e da questo vino, partite da quanto c’è di più buono, da questo stare insieme, perché qui ci sono io».
Il dipinto informa sulle antiche modalità di tale mangiare e bere: non c’è una tavola in cui si è serviti né un buffet in cui ci si serve da soli, ma un andare direttamente da Gesù a riceverne il nutrimento, in un rapporto personale con lui. Accompagnato, in qualcuno, da mani velate; in altri, da gesti di accoglienza e di esultanza tutt’altro che timidi.
