Luca mostra le reazioni delle persone alla venuta di Gesù: chi sa guardare il cielo?

Il centro del testo di oggi sottolinea bene come la regalità di cristo sia diversa da quella dei regni umani

Domandarsi se uscire o no da X testimonia una mentalità di approccio al web che misconosce i dati di realtà già esistenti

Il discorso di Gesù mira a rassicurare i suoi e a garantire che alla fine Dio “vincerà”. Ma con quali tempi e modi?

Lei non prova a “garantirsi” dagli abissi della vita come fanno disperatamente gli scribi.

Uno dei brani che mostrano l'architrave di ciò che significa essere di Gesù Cristo.

Un racconto simbolico che mostra come, finalmente, il credente acceda alla vera fede

Il rapporto tra pulsione e capacità critica dell’uomo nella riflessione di Domenico Marrone. Critiche e proposte.

Gesù serve sempre mantenendo la sua signoria. Per questo non si lascia catturare da chi vuole usarlo per giustificare il proprio potere

Non poteva chiedermi questo! Tutto, ma non questo.

Il taglio dell’omelia, forse, voleva essere ironico e iperbolico, ma a una lettura attenta qualcosa non torna

Il passo in più di oggi, sull’approccio alla legge è che, Gesù ci dice che il cuore di Dio non è duro.

La missione, e non la salvezza propria o altrui, è l’obiettivo della Chiesa

Non si fermerà qui, purtroppo. Perché uccidere e non sapere dire perché non è qualcosa di anomalo oggi.

Ma qui non si usa il termine schiavo, bensì il servitore di un re o di un uomo potente.

Fino a quel momento nessuno lo aveva mai chiamato così, perché sapevamo bene il peso di quella parola

Ogni gesto e parola di questo brano diventa una indicazione per la nostra “educazione” nella fede.

Questa volta, la domanda sembra andare al cuore della faccenda: sei o no nella Tradizione dei padri?

La domanda di Gesù è la domanda esistenziale più profonda che ci si possa porre.

Nei capi dei Giudei si è aperta una fessura e Gesù cerca di approfittarne

La teologia ci dice che ciò accade a Maria, in realtà è ciò che accadrà ad ogni credente.

Si può superare la morte, si può aspirare ad una vita senza fine?

Il cristiano è un cercatore che si è fidato e continua a fidarsi

La pasqua di Cristo ci dice che la vita è gratis, è un regalo.

Se facciamo contatto, tra questo testo e la situazione attuale delle nostre Chiese, ne possono venire alcune importanti indicazioni.

Lo scopo di questo invio non è quello di convincere e/o convertire

Oggi, in realtà non sembra esserci più una reazione di “scandalo” verso Gesù. Oggi come reagiamo al Vangelo?

Giairo e questa donna guarita hanno alcune cose in comune.

La “barca di Pietro” travolta dalla scristianizzazione: il testo ci offre alcuni dettagli che ci rivelano un senso un po’ inatteso

Il Regno è un mistero che non può essere controllato e compreso pienamente dall’uomo

Oggi viene descritta non la Chiesa “iniziatica” delle origini, ma quella “a regime”, quella che anche noi viviamo.

Il corpo e il sangue nostri, come quelli di Cristo, divengono la prima parola che Dio ci dice.

Se il peccatore non sentisse qualcuno che lo ama non avrebbe motivo di pentirsi, continuerebbe nella sua durezza del cuore, senza poter percepire il dolore del male commesso.

La difficoltà è quella di credere che un amore così grande, pieno e assoluto sia davvero possibile per noi

“Non ci manca l’interesse per il sacro, ma non ci identifichiamo in una religione e nei suoi credenti”

Sono stato a messa lì: un’esperienza. E già questo è una notizia. Alcune volte da solo, altre con amici credenti, una anche con un amico ateo.

Un ambivalenza irrisolta lungo tutto il testo, che segnala una distanza concettuale tra due visioni della persona umana

Come mai Gesù Cristo, Gandhi, Martin Luther King sono riusciti a reagire senza “immaginare” il nemico?

Negli ultimi anni, la contaminazione diretta senza mediazione tra mondano e spirituale è indubbiamente cresciuta

Le app in lingua italiana che offrono servizi connessi alla preghiera cattolica sono almeno 140

Poi mi capita di leggere 2 Cor 7,10 e non capisco

Forse è la prima volta che Francesco riconosce e accetta pubblicamente il dissenso

Si tratta di inquadrare il problema della denatalità dentro alla condizione post moderna in cui viviamo.

Se leggiamo il prete solo così è impossibile davvero realizzare quel suo ruolo di mediazione indicato già dal Concilio Vaticano II

Le reazioni di questi giorni non mi sembrano la risposta sufficiente di chi vuole davvero far sì che “non accada più”

Se tu non ti mostri diverso da quella controfigura che spesso usiamo tra noi per parlare di te, da chi andremo?

Il papa non si limita a rispondere alle domande, ma prova a esplicitare anche la “ratio” che sta dietro ad esse.

Osservando le differenze tra la formulazione dei dubbi del 10 luglio e quella del 21 agosto si capiscono molte cose di come i cardinali organizzano il loro pensiero.

Giorgia Meloni, a Budapest, al cospetto di Orban, qualche giorno fa dice che bisogna difendere Dio. Ma quanto è cristiano un atteggiamento difensivo?

Gli episodi che ultimamente hanno riempito la cronaca sono un'intensificazione e una recrudescenza di uno stile di vita molto diffuso ben prima di questi eventi

Dopo il dibattito seguito alla morte di Michela Murgia, una riflessione su chi è un cattolico

Dopo un mese cominciamo a vedere cosa è davvero successo a Faenza.

Davvero questo Italiano è stato effettivamente il fautore di un cambio nella cultura e nella società che ci ha avvicinati al vangelo?

“Ciò che noi abbiamo udito, ciò che noi abbiamo veduto con i nostri occhi, ciò che noi abbiamo contemplato e ciò che le nostre mani hanno toccato”, questa volta ha veramente “rotto gli argini”.

L’impressione che ho è che il problema sia posto male, e che tutte queste posizioni partano dal presupposto che la verità sia un “quid”, più o meno oggettivabile, o mai oggettivabile.

Spunti per la preghiera: il rapporto tra la nostra vita e la presenza di Dio

Spunti per la preghiera: una meditazione, da risorti, sulla morte

Alcune note di analisi biblica mi hanno stuzzicato una riflessione sull’infinita ricerca dell’identità. Sia dell’uomo che di Dio.

Se Dio è usato per rispondere ai nostri bisogni, è lui che ci serve e non noi che lo serviamo